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疯狂的世界,你需要一些歪理
Original
我是北游
北游独立评论
2024年09月14日 14:22
北游独立评论
思辨 洞见
请把我【设为星标】 第一时间收到推送
01
用“既要,又要,还要”造句,我看到最妙的句子是,“既要当B子,又要立牌坊,还不让人说三道四”。
这句话妙就妙在,它精确描述出了很多人烦恼的来源——
你什么都想要,又什么都舍不得放弃,你能不烦恼吗?
因为在这个星球上,从来就没有你想要,世界就给你的道理,甚至在你拼劲全力之后,你都可能得不到你想要的东西,这才是世界的真相。
02
塔勒布说,过去,绝大多数人都是愚昧无知的,约千分之一的人有足够的文化,值得与之对话。
今天,文盲率大幅下降,但
由于社会进步、媒体和经济的影响,只有万分之一的人值得与之对话。
也就是说,随着社会的发展、科技的进步,以及教育的普及,我们能够有幸遇到值得你对话的人,反而在迅速减少。
这个事实,是不是既可笑又可悲?!
03
不要启蒙傻缺。
你提醒他们前面有个坑,他们会认为这坑是你挖的。
傻缺之所以是傻缺,就是他们不知道你是在启蒙他们。
他们不会感激你,只会把你当敌人,来对付你,消灭你。
你启蒙傻逼,不是在做好事,而是给自己找了一堆敌人,让你不胜其烦、精疲力尽。
04
一个人,有知识,不一定有文化。
有知识,是指他的脑子像电脑,能记住储存很多知识和信息,但这并不能表明他有文化。
当我们说一个人有文化的时候,是在说什么呢?
其实是指这个人思维是靠谱的,有思想、懂道理、不愚蠢。
一个“有文化”的人,一定是一个有着独立思考的聪明人,而不是一个只储存知识的蠢人,即便他能够把唐诗三百首背得滚瓜烂熟。
05
人要有自己独立思考的能力,
光读书,不思考,就会如叔本华所说,成为别人思想的跑马场。
叔本华把读书太滥比作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。
叔本华说:“怎样才算做自己?不要让自己的大脑变成,别人思想的跑马场。”
06
以后的世界,房产将不再是资产,
数据将成为下一个“房产”。
尽早打造你的个人IP,拥抱人工智能和新事物,是当务之急。
07
古典创作是以上帝视角观看人世间,不追求所谓的代入感的,所以“一千个观众就有一千个哈姆雷特”。
现代人讲究的是快消体验,追求极致的代入感和消费体验,以期取悦自己。
所以,现代性的典型标志是打着“多元”的旗号,在建立“一元”的排他性的城堡,把所有跟自己意见不同的人,赶出城堡,自娱自乐。
由此可见,现代性的深入,实际上是在消解艺术的多元,
取而代之的是一种肤浅而固执的傲慢与偏见
,与艺术渐行渐远。
08
和互联网时代不同,前互联网时代,大家的交流和沟通基本是面对面,人对人,效率没有现在这么高,也没有现在这么肆无忌惮,总要遵守点社交礼仪,给对方一点面子。
现在大家都隔着一个电子屏幕,完全无需节制,可以随性发挥,说得越有力,听者越过瘾,越是无脑煽情,越能一呼百应。
我们的时代正从“多元化”转向“多极化”,人人都被归入一个一个极端化的阵营,一言不合就会大打出手,连同一个阵营也会随时因为另一个“G点”立马分崩离析。
而现实生活的逼仄也在配合
催生越来越极端化的网络环境。
9
一个典型的斯多葛主义者,会希望自己成为情绪的掌控者,而不是一个被情绪驯化的人。所以,
再令人沮丧的事情,在斯多葛主义者这里绝对不允许超过24小时。
节制情绪,在允许情绪释放的同时保持行动力,一直都是斯多葛主义者的方法论。
“改变你能够改变的事情,接受你不能改变的事情”,对于现实的冷酷,对于事情的发展时常超出人们可控范围的事实,我们必须对此有着充分的认知与理解。
如果你不希望自己成为一个弱者,那么就不要害怕动荡变化的世界而龟缩不前,也不要夸大自己的能力,幻想世界会因你而改变。
前者让你丧失行动力,后者让你生活在自欺欺人的梦境之中,无法自拔。
(全文完)
写文不易
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人生哲学
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人生哲学 · 目录
上一篇今年确实太难了。但我劝你,千万别着急...
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北游独立评论
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